‘We are building a church. Modern sacral architecture in Nowa Huta’ is the title of an exhibition the Historical Museum in Cracow is opening at its Nowa Huta branch at oś. Słoneczne 16. The attractiveness of the exhibition can be fully appreciated only when one learns about the historical context accompanying it.
Cracow is a city of churches, from Romanesque to modern ones. However, there was not even one in the youngest quarter of the city until the 70s of the previous century although it had a few hundred thousands inhabitants then. The quarter which is so popular with tourists nowadays, who go there to see it as an example of socialist realist architecture, was constructed as a model communist town. And there was no room for churches in such a place.
This year it is half a century since the famous violent clashes between the demonstrators and the police in 1960 when the communist authorities at first withdrew their permission to build the first church (in ul. Karl Marx) and then tried to remove the cross people put up at the construction site. The church was eventually constructed thanks to the attitude of the believers and then bishop Karol Wojtyła, later pope John Paul II, but it was consecrated only in 1977. Many churches have been constructed in Nowa Huta since then and, what is characteristic, the majority of them make good examples of splendid modern architecture. It will be shown at the mentioned exhibition in the form of, among other ways, 3D presentations and also in archival and contemporary photographs depicting churches, their architects, constructors, and the believers, who many years ago fought not only for the walls of churches, but also for the right to practise religion at all. (b)

“Budujemy Kościół. Współczesna architektura sakralna w Nowej Hucie” to tytuł wystawy, jaką w swym nowohuckim oddziale (os. Słoneczne 16) otworzy krakowskie Muzeum Historyczne. Jej atrakcyjność można docenić, gdy pozna się historyczny kontekst jaki jej towarzyszy.
Kraków to miasto kościołów, od romańskich po współczesne. Jednak w najmłodszej dzielnicy miasta do lat 70-tych minionego stulecia, zamieszkałej wtedy już przez setki tysięcy ludzi świątyń nie było w ogóle. Dzielnica tak dzisiaj popularna wśród turystów odwiedzających ją jako znakomity przykład architektury socrealistycznej wzniesiona została jako wzorcowe miasto komunistyczne. A w takim miejsca dla kościołów nie było. W tym roku mija pół wieku od słynnych starć z siłami policyjnymi, jakie w 1960 roku odbyły się, gdy komunistyczne władze najpierw cofnęły zgodę na wybudowanie (przy ul. Karola Marksa zresztą) pierwszego kościoła, a potem próbowały usnąć krzyż jaki wierni postawili w miejscu budowy. Kościół ostatecznie dzięki postawie wiernych i ówczesnego biskupa Karola Wojtyły, późniejszego Jana Pawła II stanął w Nowej Hucie, ale konsekrowany został dopiero w 1977 r.
Od tamtego czasu w Nowej Hucie powstało wiele kościołów i co charakterystyczne ich większość to przykłady znakomitej współczesnej architektury. Na wspomnianej wystawie zostanie zaprezentowana m.in. w postaci animacji 3D, a także na archiwalnych i współczesnych fotografiach pokazujących świątynie, ich architektów, budowniczych i wiernych, którzy przed laty walczyli nie tylko o mury świątyń, ale i o prawo do wyznawania religii.

„Wir bauen eine Kirche. Die zeitgenössische sakrale Architektur in Nowa Huta“ – so ist die Ausstellung betitelt, die das Krakauer Historische Museum in seiner Niederlassung in Nowa Huta (os. Słoneczne 16) am 17. März eröffnet. Ihre Attraktivität wird man erst dann zu schätzen wissen, wenn man den historischen Kontext kennen lernt, der die Ausstellung begleitet. Kraków ist eine Stadt der Kirchen, angefangen bei den romanischen bis zu den gegenwärtigen. Im jüngsten Stadtteil Krakaus gab es bis zu den siebziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts gar keine Kirchen, obwohl er bereits damals durch Hunderttausende von Menschen bewohnt wurde. Der heutzutage unter den Touristen so populäre Stadtteil, den sie als ausgezeichnetes Beispiel der sozialrealistischen Architektur besuchen, wurde als musterhafte kommunistische Stadt errichtet. Darin gab es keinen Platz für Kirchen.